史威登堡神学著作
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118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂，除非他能以某种形式理解祂。因此，那些承认一位不可见，因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界，视自然为神，进而根本不信神。所以，主乐意出生在这个星球，并通过圣言显明这一事实，以便它不仅在这个星球为人所知，而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使，同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世，外邦人或异教徒被天使教导，那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理，并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。
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7830.“你们吩咐以色列全会众说”表流注连同给予凡属于属灵教会之人的指示。这从“说”和“以色列会众”的含义清楚可知：“说”是指流注(参看2951, 5481, 5743节)，它进一步表示给予指示，即关于他们被释放时所要遵守之事的指示，这从下文明显看出来；“以色列会众”是指整体上的一切真理和良善。“以色列会众”是指众支派，也就是真理和良善的全部事物或各个方面，或说信与仁的全部事物或各个方面(参看3858, 3926, 4060, 6335节)。由于“支派”表示这些事物，所以“以色列会众”表示那些属于属灵教会的人或属灵教会(6337节)；因为真理和良善构成教会。以色列人代表属灵教会(参看6426, 6637, 6862, 6868, 7035, 7062, 7198, 7201, 7215, 7223节)。
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2864.“长子乌斯，他的兄弟布斯和亚兰的父亲基母利；并基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利”表示各种宗教及其敬拜形式，这从名字表示真实事物清楚可知，如前所述。这些名字所表示的事物就是各种宗教及其敬拜形式，创世记5章和11章中的名字所表相同。至于此处每个名字和每个儿子都表示什么，这以通常的方式是无法详细说明的，因为经上只是列举了这些名字。乌斯和布斯也出现在耶利米书(25:20, 23)，尽管被列在其它许多名字当中。乌斯还出现在耶利米哀歌(4:21)和约伯记(1:1)；关于他们，可参看创世记10:23(1233, 1234节)。
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